６ 言葉の表と裏昔あったけど。昔は川の内の庄屋て言えばこの近在の庄屋頭を勤めさへらった 大物庄屋だったふうだちゃや。或時、お代官が廻（ま）て来て、ここの家さ宿とたけど。ほして庄屋どこ呼ばて言う にゃ、「民百姓は飢饉（けがち）の時は雑炊どやら食うそうだが、一どその雑炊を食べてみだ いものだ。今日、それを馳走してもらえまいか」と、所望さったけど。 庄屋は、「何のそれしき、ぞうさのないご用」ど承知して引ぎ下たものの、よっ く考えてみっと、なんぼお代官の言葉だにしても、その通り解釈していいものか どうか、頭が痛ぐなたけど。 民百姓ど同じものと仰有っても、干葉や藁餅など入（え）っだ奢らなえ本当の百姓達 の糧（かで）を進ぜて不調法でなえがどうか。本物じゃ食べづけなえ人では喉も通るまい じゅ。 雑炊は雑炊でも美味（んま）え食味（あじ）にこさえでお勧めした方がえなんなえが。 んまぐなくて ししやまし（持て余す）されるよか、舌鼓でも打てもらた方が、こっちもお褒めにあずかっかもしんなえ。何しても上役の喜びをかった方が得だろ。とにか く、言葉にも裏と表もあるもんだて言うさげな。 庄屋は、先ず精米から吟味して白搗飯（しろづきまま）を炊かせ、それさ春鱒ば掴めらせで入（え）っだ雑炊ださげ、こげた佳（え）い味あたもんでなぇ。なんぼお代官の身分でも、ほう口さ入るもんでもあんめえよ。 んだて、お城の周辺にゃ鱒ののぼる川なえさげて、獲りだて料理するじゅ訳に も行がなえべ。てっきり「結構々々」どて、コロコロと喜こばれるもんだど思（も）て、 「えっぺありあんすさげ、 おだちさっせ」て勧めたけど。 ほしたらどうだ。「百姓は飢饉（けがち）でも、こうした結構なものば食べでんなが、庄 屋ッ」とばり立腹なさんなで、庄屋まだちちゃこぐなて へっつくばた（平伏）けど。 ほれがら、この庄屋まだ庄屋達の席の一番下さ下げらってしまたけど。 どんぺからんこ なえけど。 |
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